本书是美国学者威廉·艾恩斯（William Irons）以1969年提交给密歇根大学的博士论文为基础完成的人类学民族志。约穆特土库曼人是生活在伊朗北部、土库曼斯坦南部山区及平原地区的中亚突厥语族游牧民，本书聚焦于20世纪六七十年代约穆特土库曼人的亲属关系、社会生活、婚姻制度，力图勾勒出这一族群内部的社会运行机制。 中译本是目前国内一本系统介绍土库曼民族社会组织的学术专著，资料丰富、据实直书，具备较高学术价值，积极响应“一带一路”倡议，颇具现实意义。

《突厥语诸族社会组织研究》运用人类学与历史学相结合的方法，运用冲突理论、象征理论、文化整合和社会控制理论对古代和近代活跃在中国境内的突厥语诸族的家庭组织、氏族组织、部落组织、部落联盟、汗国进行了综合比较研究，探讨了突厥语诸族的社会组织制度及其相关的婚姻制度、权力结构、社会控制、汗国的起源和政权形式等。作者认为，突厥语诸族汗国的形成过程，既与世界上大多数民族有共同之处，也有自己的特点。突厥语诸族汗国是游牧汗国，内部的阶级对立不明显，在汗国创建的时候，突厥语诸族社会并没有形成典型的阶级社会，未出现激烈的阶级矛盾和冲突。突厥语诸族汗国的建立是统治民族与被统治民族之间及不同部落之间激烈冲突的结果，而不是阶层、阶级分化对立的结果。 《突厥语诸族社会组织研究》内容丰富、资料翔实，作者在继承前人成果的基础上，有突破、有创新，值得一读。

📚 一部通俗易懂、系统全面的土库曼斯坦通史 🖋 编辑推荐 土库曼斯坦与我国是全面战略伙伴关系。本书基于扎实翔实的史料，对土库曼斯坦做了通史性的介绍。在具体论述中，作者介绍了土库曼斯坦的地理环境、民族形成、国土形成，并集中讨论了土库曼斯坦独立建国以后的发展状况。诚如作者后记所言，无 论是想要对土库曼斯坦有一个概括的了解，还是在一定了解基础上形成该国结构化的历史认识，这部书都是读者一个较好的选择。 🌏内容简介 本书主要论述土库曼斯坦独立后二十七年（1991—2017）的历史。上编对土库曼斯坦1991年以前的历史做了概述；与六卷本《中亚史》致力于中亚地区共性的研究不同，作者在概述中强调的是土库曼斯坦地理、历史和文化的个性。以2003年为界，中编论述了土库曼斯坦政治体制、市场经济体系的构建和意识形态的重构，探讨了转型过程中出现的各种问题；下编论述了2003年...(展开全部)

据上海商务印书馆股份有限公司1924年版译出

土库曼斯坦位于中亚西南部，濒里海，属于典型的沙漠绿洲国家。该国油气资源非常丰富，不论是其现有生产量和探明储量、远景储量，都翘首世界。这也是土库曼斯坦吸引投资与加强国际合作交流的重点领域。在世界能源日益重要的今天，土库曼斯坦的重要意义愈发显现。 中国与土库曼斯坦没有共同边界，但两国之间的友谊源远流长。汗血宝马、中国中亚天然气管线......这些似乎遥远又非常亲近的内涵在历史与现实的交织中回荡。 随着中国中亚天然气管线的不断建设，越来越多的中国人开始使用到来自土库曼斯坦的天然气。随着合作的加深，越来越多的土库曼人有机会来到中国，了解中国，相互学习、相互借鉴，共同谱写新时代合作共赢的华美乐章。 本书稿分七大部分，分别从历史、自然环境、政治体制、科教文卫、社会发展、油气资源、中土友谊进行了分析介绍。

土库曼斯坦位于中亚西南部，濒里海，属于典型的沙漠绿洲国家。该国油气资源非常丰富，不论是其现有生产量和探明储量、远景储量，都翘首世界。这也是土库曼斯坦吸引投资与加强国际合作交流的重点领域。在世界能源日益重要的今天，土库曼斯坦的重要意义愈发显现。 中国与土库曼斯坦没有共同边界，但两国之间的友谊源远流长。汗血宝马、中国中亚天然气管线......这些似乎遥远又非常亲近的内涵在历史与现实的交织中回荡。 随着中国中亚天然气管线的不断建设，越来越多的中国人开始使用到来自土库曼斯坦的天然气。随着合作的加深，越来越多的土库曼人有机会来到中国，了解中国，相互学习、相互借鉴，共同谱写新时代合作共赢的华美乐章。 本书稿分七大部分，分别从历史、自然环境、政治体制、科教文卫、社会发展、油气资源、中土友谊进行了分析介绍。

史禄国是一位俄国人的中国名字，他的俄文全名为谢尔盖·米哈伊洛维奇·希罗科戈罗夫（Сергей　Михайлович　Широкогоров）。这位俄国学者1922年移居中国，1939年逝世于北京，后半生有将近20年在中国度过，绝大部分著作也在中国出版，为中国民族学和人类学的发展做出了重要贡献。

国家和社会的治理现代化包括国家治理的现代化和社会治理的现代化。社会体制的改革及社会治理现代化，比国家治理体系将更加广泛、复杂和艰难，因而需要更加渐进乃至反复的过程，加之经济体制改革在总体上已经成功及其揭开和积累的大量社会问题，使得这一过程具有更为强烈的现实性和紧迫性，在一定意义上可以说，社会改革及社会治理的现代化，乃是继经济改革之后中国改革走向全面深化的第二个主战场。

赖特·米尔斯（Charles Wright Mills），美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一。生于1916年8月28日，卒于1962年3月20日。曾在威斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔，1941年获博士学位。长期执教于哥伦比亚大学，直至逝世。主要译著和著作有：《韦伯社会学文选》（与格斯合译，1946年）、《性格与社会结构》（与格斯合著，1953年）、《白领：美国中产阶级》（1951年）、《权力精英》（1956年）和《社会学的想象力》（1959年）等。

本书是美国社会学家欧文·戈夫曼的代表作之一。在此，戈夫曼研究公共场所和半公共场所的行为，把人际互动分为无焦点的互动和有焦点的互动，重点区分了三种社会单位，即互动实体：面晤或邂逅、社会场合和社交聚会。本书的重点不在公共，而在行为；不在机构，而在个人。它既研究正常人的行为，又研究精神病人的行为。 与作者的其他著作一样，本书大量借助其个人在精神病院长期的考察和体验，用了大量的案例，对精神病院和精神病人的描述别具一格。总体上，本书在微观、个人层面上研究人的行为，多实证，少辨析。